සිංහල බ්ලොගයක අවසානය කෙසේ සිදුවේද?

ජීවීන් වන අප ඉපිද යම් කාළයක් මොලොව ගතකොට මිය යන්නෙමු.ඒ කාහටත් පොදු ස්වාභාව ධර්මයේ නීතියට අවනතවය.නමුත් සමහරෙක් මේ නීතියට අවනත නොවී කාලයේ ද මියයති.සමහර විට ඒ මාරාන්තික රෝගයක් නිසා වියහැක. නොඑසේනම් හදිසි අනතුරු නිසා ද වියහැක.මුල් අවස්ථාවන්ට වඩා විරල ලෙස සියදිවි හානිකරගැනීම නිසා ද  ඉතාම විරල ලෙස මරණ දඬුවමක් ක්‍රියාත්මක  වීම නිසා ද කෙනෙකුගේ මරණය සිදු වියහැක.

ඒ පුද්ගලයෙක් ය. සජීවී සන්නිවේදන මාධ්‍යයයක් වන වන බ්ලොගයක් (එහි කර්තෘගෙන් ස්වායත්ත වෙනම ඒකකයක් ලෙස සලකූ විට) මියයාහැක්කේ කෙසේද?

මේ පැනය විමසීමට ආසන්නතම හේතුව මෑතක සිදුවූ ඔබ්සර්වර්  බ්ලොගයේ රචක සනත් විජයවර්ධන මහතා ගේ හදිසි අභාවයයි.කතුවරයා ජීවතුන් අතර නැත ද බ්ලොගය නිහඩවම නොනැසී පවතී. එකම වෙනස නව ලිපි එක්වී එය යාවත්කාලීන නොවීම පමණකි.

සිංහල බ්ලොග් අවකාශයේ වසරකට මදක් වැඩි අත්දැකීම් වලින් බ්ලොගයක අවසානය සිදුවිය හැකි විකල්ප ක්‍රම පිළීඹද කල විමසුමකි මේ.

1.කතුවරයා විසින් ම කලින් දැනුම්දී බ්ලොගය නතර කර මකා දැමීම

බ්ලොග්කරනය පිළඹඳ හෝ වෙනයම් කලකිරීමක් නිසා හෝ බ්ලොග්කරනය හැර වෙනත් මාවතකට පිවිසීම නිසා හෝ මෙවන් දෙයක් සිදුවිය හැක.පෙරමුණ් රාළ ගේ අටුවාව නතරකර දැමුවේ මෙලෙසය.එය නතර කිරීමට පෙර අවසාන පෝස්ටුවක් මගින් පාඨකයාට දැනුම්දීමක් ද කළ අතඊට ලැබුණ ප්‍රතිචාර වලට කතුවරයා විසින් පිලිතුරු බැඳීම ද සිදුවිය.එසේම අවශ්‍ය පාඨකයෙකුට බ්ලොග‍යේ ලිපි බාගැනීමට ද අවකාශය ලබා ‍දී එය අවසන් ගමන් ගියේය.මෙය බොහෝදුරට සැලසුම් සහගත ක්‍රියාවක් මිස අහම්බයක් නොවේ.

උඩරට පලාත් වල ජීවදානය (ගෝදානය) නම් අපූරු චාරිත්‍රයක් වේ.තම ජීවිතයේ සියලු කළ යුතු යුතුකම් ඉටු කොට ජීවිත ගමනේ අවසානයට කිට්ටු වී සිටින කෙනෙක් (සමහර විට අඹුසැමියන් දෙදෙනාම) තමන් ජීවත්ව සිටියදීම මරණයට සූදානම්ව තමන් උදෙසා ම සාංඝික දානයක් දීම මේ චාරිත්‍රයයි. මෙහිදී සියලු නෑදෑ හිතවතුන් ද දානමය පුණ්‍යකර්මයට සහභාගීකරගෙන ඒ අයගෙන් සමුගැනීම සිදුකරයි.

2. කතුවරයා විසින් ම කලින් දැනුම් නොදී බ්ලොගය නතර කර මකා දැමීම

කතුවරයාම බ්ලොගය නවතා දැමීම හා ඒ පිලිඹදව කිසිදු ප්‍රකාශයක් නොකර සිටීම.මේය පාඨකයන් තුල කුතුහලය වඩන අතර අවිවාදයෙන් ම අභිරහස් සහගත සිදුවීමක් ලෙස හැදින්විය හැක.ඇටමැස්සාට වූයේ මෙය ද ? එය සැකයකි!

3. කතුවරයා විසින් ම කලින් දැනුම් නොදී බ්ලොගය නතර කර මකා නොදැමීම.

බොහෝ විට මෙය සිදුවන්නේ කතුවරයා ගේ අවිවේකී බව නිසාමය. එමෙන්ම කතුවරයා වෙනත් බ්ලොග් වල ප්‍රතිචාර කරුවන් ලෙස පෙනීසිටීම ද අපි දැක ඇත්තෙමු.බ්ලොගයේ නිහැඩීයාව යම් කෙටිකලකට පමණක් සීමා වී යලි බ්ලොගය සජීවී වීම ද අප අත්දැක ඇත්තෙමු.

4 කතුවරයා විසින් ම කලින් දැනුම් දී බ්ලොගය නතර කර මකා නොදැමීම.

මේ නම් සත්‍ය වශයෙන්ම නිද්‍රාවට පත්වීමක් ම පමණෙකි.මෑත දිනයෙක මාතලන් මෙවන් තාවකාලික සමුගැන්මක් කලේය.

5.බාහිර පාර්ශවයක් විසින් අත් අඩංගුවට ගෙන ඝාතනය කිරීම

බ්ලොගයක් ලක්විය හැකි කෲරතරම ඉරණම මෙයයි.හැක් කිරීම නම් තාක්ෂණික පදයෙන් ද හැදින්වෙන්නේ  මෙයයි.පුරේගාමී බ්ලොග් රචක ටැබූ තම Taboo Subjects බ්ලොගය ලක් වූයේ මෙම ඉරණමට යයි පුන පුනා ප්‍රකාශ කළේය.එමෙන්ම එය සිදු කළ අය යයි සැකකරුවන් පිරිසක් ද විවිධ පාර්ශව විසින් නම් කරන ලදී.එමෙන් ම එම මතයට එරෙහි වූවන්ද සිට අතර ඒ අය තර්ක ‍කළේ ඉහත දැක්වූ දෙවන ක්‍රමයට  Taboo Subjects අභාවය සිදු වූ බවයි.

කෙසේ වුවද Beyond the frame බ්ලොගය පැහැදිලිවම මේ ඉරණමට ලක් වූ බැව් කිවහැක.ඒ එය මුලුමනින්ම නතර වීමට පෙර සදාකාලිකව එහි පලවූ ලිපි වලට හාත්පසින් ම වෙනස් මතවාදයක ලිපි කීපයක් ම පලවීමයි.ඒ කඩාකප්පල්ලාකාරීන් ගේ ග්‍රහණයට ලක් වූ බවට කදිම සාක්ශියකි.

සියලු ජීවීන්ට මෙන්න බ්ලොග් වලට ද තම ආයුකාලය අවසානයේ ගෞරවාන්විත මරණයක් උරුම විය යුතු බවඅපි අදහමු.